Anas ibn Malik reported: A man said, “O Messenger of Allah, should I tie my camel and trust in Allah, or should I leave her untied and trust in Allah?” The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “Tie her and trust in Allah.”
Source: Sunan al-Tirmidhī 2517
Grade: Hasan (fair) according to Al-Albani
Imam Ibn Rajab commented, “Its meaning is that a person employs wisdom and strives through permissible means, then places his trust in Allah after making his effort. All of this indicates that reliance upon Allah does not contradict adopting worldly means. Rather, combining the two may in fact be better.”
Source: Jāmi’ al-‘Ulūm wal-Ḥikam 2/507
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْقِلُهَا وَأَتَوَكَّلُ أَوْ أُطْلِقُهَا وَأَتَوَكَّلُ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ
2517 سنن الترمذي كتاب صفة القيامة والرقائق والورع
1068 المحدث الألباني خلاصة حكم المحدث حسن في صحيح الجامع
قال ابن رجب ومعناه أن الإِنسان يأخذ بالكَيْس والسعي في الأسباب المباحة ويتوكَّلُ على الله بعد سعيه وهذا كله إشارة إلى أن التوكل لا يُنافي الإِتيان بالأسباب بل قد يكون جمعهما أفضلَ
2/507 جامع العلوم والحكم الحديث التاسع والأربعون
