Ziyad ibn Hudayr reported: Umar ibn al-Khattab, may Allah be pleased with him, said, “The honor of a man is in his religion, his chivalry is in his character, and his foundation is in his intellect.”
Source: al-Sunan al-Kubrá lil-Bayhaqī 20811
Grade: Sahih (authentic) according to Al-Bayhaqi
Imam al-Mawardi commented, “Know that among the signs of virtue and the proofs of noble character is chivalry, which is the adornment of souls and the ornament of lofty aspirations. Chivalry is to conduct oneself in a manner that is always most becoming, such that no disgraceful act appears from a person intentionally, nor does he become deserving of blame.”
Source: Adab al-Dunyā wal-Dīn 1/317
عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ حَسَبُ الْمَرْءِ دِينُهُ وَمُرُوءَتُهُ خُلُقُهُ وَأَصْلُهُ عَقْلُهُ
20811 السنن الكبرى للبيهقي كتاب الشهادات باب بيان مكارم الأخلاق ومعاليها التي من كان متخلقا بها كان من أهل المروءة التي هي شرط في قبول الشهادة على طريق الاختصار
10/329 المحدث البيهقي خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح في السنن الكبرى
قال الماوردي اعْلَمْ أَنَّ مِنْ شَوَاهِدِ الْفَضْلِ وَدَلَائِلِ الْكَرَمِ الْمُرُوءَةَ الَّتِي هِيَ حِلْيَةُ النُّفُوسِ وَزِينَةُ الْهِمَمِ فَالْمُرُوءَةُ مُرَاعَاةُ الْأَحْوَالِ الَّتِي تَكُونُ عَلَى أَفْضَلِهَا حَتَّى لَا يَظْهَرَ مِنْهَا قَبِيحٌ عَنْ قَصْدٍ وَلَا يَتَوَجَّهُ إلَيْهَا ذَمٌّ بِاسْتِحْقَاقٍ
1/317 أدب الدنيا والدين الباب الخامس أدب النفس فصل آداب المواضعة والإصلاح الفصل السابع في المروءة
