Anas ibn Malik reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “None of you will have faith until he loves for his brother or his neighbor what he loves for himself.”
Source: Ṣaḥīḥ Muslim 45
Grade: Sahih (authentic) according to Muslim
Imam al-Tufi commented, “As for its meaning, its purpose is to bring people’s hearts together and order their affairs. It is the great foundational principle of Islam which Allah Almighty has enjoined… The explanation is that if each person loves for others what he loves for himself, he will treat them well and not harm them, for he loves for himself to be treated well and not to be harmed. When he treats them well and refrains from harming them, they will love him. In this way, love spreads among people, and with the spread of love, goodness circulates and evil is removed. Thus, the affairs of both this world and the Hereafter are put in order and the conditions of Allah’s servants are set right.”
Source: al-Ta’yīn fī Sharḥ al-Arbaʻīn 1/124
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ أَوْ قَالَ لِجَارِهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
45 صحيح مسلم كتاب الإيمان باب الدليل على أن من خصال الإيمان أن يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه من الخير
قال الطوفي وأما معناه فمقصوده ائتلاف قلوب الناس وانتظام أحوالهم وهو قاعدة الإسلام الكبرى التي أوصى الله عزَّ وجلَّ بها … وبيان ذلك أنه إذا أحبَّ كل واحد من الناس لباقيهم ما يحب لنفسه أحسن إليهم ولم يؤذهم لأنه هو يحب لنفسه أن يُحسَنَ إليه ولا يُؤذَى وإذا أحسن إليهم ولم يؤذهم أحبوه فتسري بذلك المحبة بين الناس وبسريان المحبة بينهم يسرى الخير ويرتفع الشر وبذلك ينتظم أمر المعاش والمعاد وتصلح أحوال العباد
1/124 التعيين في شرح الأربعين الحديث الثالث عشر
