Al-Hasan reported: Ali, may Allah be pleased with him, heard Ibn Abbas being lenient with temporary marriage to women. Ali said, “Do not be hasty, Ibn Abbas! For the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, prohibited it on the day of Khaybar!”
Source: Ṣaḥīḥ Muslim 1407
Grade: Sahih (authentic) according to Muslim
Al-Qadi ‘Iyad commented, “The consensus upon its unlawfulness solidified among all the scholars after that, except for the Rawafid. Ibn Abbas gave permission for it, but it has been narrated from him that he retracted it. They agreed that when a temporary marriage occurs now, it is ruled as invalid whether before or after consummation.”
Source: Sharḥ al-Nawawī ‘alá Ṣaḥīḥ Muslim 9/181
عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُلَيِّنُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ فقَالَ مَهْلًا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ
1407 صحيح مسلم كتاب النكاح باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة
قَالَ الْقَاضِي عِيَاضٌ وَوَقَعَ الْإِجْمَاعُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى تَحْرِيمِهَا مِنْ جَمِيعِ الْعُلَمَاءِ إِلَّا الرَّوَافِضَ وَكَانَ بن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ بِإِبَاحَتِهَا وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ رَجَعَ عَنْهُ وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ مَتَى وَقَعَ نِكَاحُ الْمُتْعَةِ الْآنَ حُكِمَ بِبُطْلَانِهِ سَوَاءٌ كَانَ قَبْلَ الدُّخُولِ أَوْ بَعْدَهُ
9/181 شرح النووي على مسلم
